 El 2 de febrero se celebra el día de la Candelaria - "Kandelario Egune" Muy cerca del barrio Ozollo, la ermita de San Lorenzo, era uno de los escenarios donde este rito tenía su importancia antaño. Ese día un grupo de personas daban la vuelta a la ermita con velas colocadas en la cabeza mientras entonaban canciones. Los versos de "Kandelario" se cantan en diferentes lugares del entorno, y tienen algunas variaciones en sus letras, pero casi todos empiezan con los mismos versos: Kandelerío Lerio Atxari ura darío "Atxa" era la vela grande que se utilizaba en algunos ritos religiosos y "ura dario" (agua derramada) hace referencia a la cera que se derrama de la vela cuando esta encendida (negarrak). Las letras posteriores hablan de temas cotidianos como las cosechas, la matanza del cerdo, el tiempo... también referencias humorísticas o de algún personaje famoso del entorno como "Peru". Las velas bendecidas ese día se utilizaban para proteger la casa de las tormentas, y en el caso de nuestro caserío, ponían las velas encendidas ese día en medio de los campos para que dieran suerte con las cosechas. Hay que tener en cuenta que la supervivencia en los caseríos dependía en gran medida de las cosechas y del tiempo. Algunos versos también hacen referencia al inicio del final del invierno en el solsticio de invierno, como estas letras que se cantan en Gernika "Kandelerioz eguzki Negua dago aurretik kandelerioz edurra joan da neguan beldurra"  Ermita de San Lorenzo Un verso de "kandelerio" que recuerda Belen del Caserio Ozollo: "Kandelerio lerio atxari ura dario, makatxari madari: non da Peru motxori".
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 Arroyo de koba El arroyo de Koba está al lado de la cueva del mismo nombre en Gautegiz-Arteaga Hace años era uno de los lugares en el que las mujeres lavaban la ropa. A veces, en invierno, tenían que retirar el hielo que cubría el agua para poder realizar su labor. Hasta primeros de siglo xx este trabajo se realizaba en ocasiones, en arroyos y rios.  Fotografía de Eulalia Abaitua Una de las antiguas profesiones era la de "lavandera" (trabajadora que limpiaba la ropa de los hoteles y los veraneantes), un trabajo duro. El procedimiento era jabonar, restregar y golpear. Se utilizaba, a veces, jabón hecho en casa y ceniza para la ropa blanca. Para transportar la ropa, sobre la cabeza portaban la "solkitxa", una especie de toalla enrrollada.  Para acceder al Arroyo de Koba desde Ozollo, bajando al Barrio Portuas y continuando a la izquierda, nos encontramos, al final del barrio, con una curva pronunciada y tras una pequeña pendiente podemos ver la cueva y el arroyo.  Juan Uriarte, arando la tierra con el ganado. Mirar esta fotografía, es trasladarnos al pasado de Ozollo, hace más de 40 años, a una forma de vida ya casi olvidada de los caseríos.
Sonrriente el baserritarra levanta la makila para que los animales hagan su trabajo.  San Policarpo 2.017 El 26 de Enero se celebra la festividad de San Policarpo (Patrono de Arteaga). Hace años, era una fiesta muy popular en la Comarca de Urdaibai y concentraba a multitud de personas. Desde Bermeo, Mundaka, Rigoitia... llegaban a pie y cruzando en barca la ría en Murueta, subían por el Molino y Ozollo hasta la iglesia de Santa María; también acudian desde Gernika, Elantxobe, Ibarrangelu etc. a pedir al Santo patrono de los huesos, reuma .. Además de la romería, los txistularis recorrían las casas. Como el festejo se celebraba en Enero, no coincidía con apenas fiestas y era buena época sobre todo para la gente de los caseríos. El menú típico de ese día era : Angulas (cogidas en la ría), Besugo que vendían las pescateras ambulantes procedentes de Bermeo y Elantxobe, además de tostadas. Hoy en día se sigue conmemorando la festividad; la misa mayor, los dantzaris y el hamaiketako en el pórtico de la Iglesía son los protagonistas.  Los Marijeses son un novenario prenavideño que tiene lugar en varios pueblos de Urdaibai. Se celebran en Gernika, Gautegiz- Arteaga, Muxika, Ea e Ibarrangelu. Durante los 9 días previos a la navidad se entonan canciones que culminan el día 24 de Diciembre. Las canciones cuentan la historia sagrada (Desde Adán y Eva al nacimiento de Jesús). Al parecer el origen data del siglo XVI, en un principio como representaciones teatrales. Los Marijeses de Gernika son los más conocidos. En Arteaga, generación tras generación se ha pasado el testigo de esta tradición; nuestros bisabuelos, abuelos, padres, hijos ... Recuerdo los "kaikus", "txapelas" y "makilas" en las frias noches de invierno, además de los ensayos previos para aprendernos las canciones de memoria. Habitualmente todos los jóvenes del pueblo, llegada una edad, participaban y participan en esta bonita tradición. Se reunen en la plaza para comenzar la ronda de cánticos por casas y caseríos del pueblo. Los cánticos se entonan con las mismas letras, pero distintas melodías en los diferentes pueblos, se realizan rondas nocturnas; salvo el día 24 que es de mañana y con esta canción se anuncia la navidad : " Abendu santu onetan Kristoren jaiotzea semea jaio ta ere ama dontzellea. Ia Maria y Jose Jesus Maria ia Maria y Jose". |
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